健康長壽與房室養(yǎng)生

　　從古代開始人們就孜孜不倦地研究房室養(yǎng)生，其主要目的是提高性生活的質(zhì)量，增進性情趣，達到健康長壽的目的。 性的要求和滿足，是人類的生理本能，規(guī)律而適度的性生活有利于健康。人類沒有性生活，不僅不能繁衍后代，而且會使人產(chǎn)生許多疾病，這一點古代醫(yī)家早有足夠的認識，唐代各醫(yī)孫思邈在《千金要方》中說："男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽……強抑郁閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也"。每個健康的成年男女都有性的欲望，只有這種欲望得到滿足和實現(xiàn)，人的精神和生殖功能才能平衡。元代名醫(yī)李鵬飛在《三元延壽參贊書》中特別設有《欲不可絕》一節(jié)，認為人體在正常情況下必須保持陰平陽秘，陰陽平衡，和合適調(diào)，才能健康長壽。如果出現(xiàn)陰陽偏盛偏衰，人就會得病。適度的性生活正是調(diào)節(jié)人身陰陽的重要手段，所以性生活對男女身體健康來說是必不可少的。 長壽的人都有一個和睦的家庭，美滿的婚姻；而導致人短命，對人體健康最不利的因素是抑郁的情緒和惡劣的心境。情緒的好壞，心境的優(yōu)劣，亦取決于夫妻雙方的情感和對性生活的滿意度。恩愛的伴侶，和諧的性生活是人體健康長壽的基礎。《金瓶梅》中的李瓶兒就是由于情緒抑郁，性生活不正常而英年早逝。
　　德國臺爾曼曾說過："愛就是快樂，她像陽光一樣，透過一切苦難、悲哀、失敗和憂慮，照耀著一切有生之物"。有了愛的家庭才會有歡樂和漫馨。《現(xiàn)代性醫(yī)學》也說："夫妻間對婚姻感到滿足的水平與獲得性滿足的水平之間存在全面的相互作用。在婚姻中，性的不滿足而不破壞婚姻幸福的情況是極少的，而婚姻的不幸福而不破壞性滿足也是極少的"。沒有性的滿足就不會有幸福的婚姻，沒有幸福美滿的婚姻就不可能有健康長壽。這就是說，性的滿足是健康長壽的基礎，沒有性的滿足就很難健康長壽。 現(xiàn)代醫(yī)學認為性交時體內(nèi)激素分泌旺盛，性高潮時心跳加快，血液循環(huán)增速，可以防止早衰，保持關節(jié)靈活，血液中的養(yǎng)分輸送到全身，對機體各部分起到保健營養(yǎng)作用。有滿意性生活的婦女，皮膚顯得更加光澤柔滑，頭發(fā)變得更加潤澤，精神更加飽滿開朗。性生活未得到滿足，或從未體驗過高潮的婦女，可因性緊張而引起皮膚病，如濕疹、牛皮癬，青春期過后仍有痤瘡。滿意的性生活能刺激卵巢及腎上腺分泌較多的雌激素，能減輕更年期的不適癥狀，有助于乳腺癌等疾病的預防。 性興奮給人帶來的精神愉快，心理滿足，可促使體內(nèi)激素、酶、乙酰膽堿的分泌，促進血液流暢，使神經(jīng)細胞的興奮性調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，可以提高全身的免疫機能，有助于調(diào)動身體內(nèi)在的積極因素，抗御疾病的發(fā)生和發(fā)展，延長人的壽命。
　　 精神情志與房室養(yǎng)生 中醫(yī)認為人體生命活動以五臟為中心，而心神則是五臟六腑和一切生命活動的統(tǒng)帥，心神主宰情志，調(diào)節(jié)人的性功能。調(diào)養(yǎng)心神可以治療由精神情志，心理障礙引起的功能性的性功能障礙，對器質(zhì)性的性功能障礙有輔助治療作用。 心神失調(diào)，七情內(nèi)傷是功能性性功能障礙的主要病因之一。如陽痿，可以由各種精神因素而誘發(fā)，有人常因幾次失敗的性交后，總是擔心交失敗，成為一種精神負擔，導致陽痿。有些人總怕自己的性功能不健全，配偶對性生活不滿意，而產(chǎn)生心理壓力。有些人因為過去有手淫史，誤認為手淫會給性功能帶來損害。還有些人害怕妊娠，或性交環(huán)境不佳，或夫妻感情淡漠等各種精神因素都可導致性功能障礙。 性功能障礙可分功能性和器質(zhì)性兩大類，其中功能性較為多見。功能性性功能障礙大都由精神心理方面因素為主要病因，所以調(diào)養(yǎng)心神在性功能障礙的治療中有著極其重要性的作用。精神調(diào)養(yǎng)治療性功能障礙的原則一是患者全面分析和認識自己的性生活史。如性交頻率、持續(xù)時間、性欲狀況、勃起時間、何時射精、性高潮的次數(shù)、夫妻感情、勞動強度、有無其他疾病、居住環(huán)境等，從中找出癥結所在。二是針對病因進行自我調(diào)節(jié)，消除各種可能導致性功能障礙的因素。采用這種方法，常可使一部分性功能障礙逐漸好轉。 調(diào)攝情志主要是自我消除對某些事物因誤解而產(chǎn)生的疑慮和迷惑，這種做法對性格內(nèi)向，沉默寡言，心存疑慮的性功能障礙患者尤為重要。消除疑慮首先要學習科學的性知識，或向性科醫(yī)生咨詢，闡明真情，剖析病因，發(fā)泄郁積，破除疑慮。其次要情懷開釋，身心舒暢。有些人誤為性功能障礙是秘密和隱私而羞于啟齒，把它埋在心底，以致性功能障礙越來越嚴重。若能及時向性科醫(yī)生進行咨詢和傾訴，使郁結的情緒得到宣泄，在性科醫(yī)生的心理疏導下，再加強自我調(diào)養(yǎng)，神志得以舒暢，疑慮得到消除，性功能障礙即能逐漸排除。
　　 還有些人過分注意自己的疾病，把注意力集中在自己的性功能上，害怕發(fā)生性功能障礙，或怕功能障礙不能治愈，遭人嘲笑而沉浸在憂愁痛若中不能自拔。這些人更應注意自我調(diào)節(jié)情志，保持愉快的心情，積極參加文體活動，去除消極情緒，自我疏導，使心神穩(wěn)定，增強治療信心；可以給自己以良性暗示，如設想自己通過某種治療方法病情逐漸好轉；還可以練習氣功導引，使意念集中于丹田，或使"氣"周流貫通循環(huán)全身。氣功是一種很好的調(diào)養(yǎng)心神的方法。 房室養(yǎng)生的調(diào)養(yǎng)心神還包括性交時的調(diào)神。古人認為性交雖需要一定的激情，但也不能過分急噪，神情要相對平靜，情志相對安定，這樣可以防止發(fā)生性障礙，提高性生活質(zhì)量。馬王堆醫(yī)書《十問》中說，切忌在驚恐、慌張、過度激動時性交，因為在這種情況下性交易造成氣血虛損，腎精不足，而有損健康。性交必須在開始時情緒保持相對平靜，不致過于沖動，讓性興奮逐漸產(chǎn)生，氣血精氣逐漸會聚并深藏于內(nèi)，這樣性交時就不會損傷氣血，精神不致妄動，有益于房室養(yǎng)生。 節(jié)欲保精與房室養(yǎng)生 房室養(yǎng)生家認為房室養(yǎng)生要節(jié)欲保精,否則就談不上房室養(yǎng)生。節(jié)欲保精，現(xiàn)在很多人都把它解釋成：節(jié)制性欲，保養(yǎng)精氣，固攝陰精。其實這種解釋很不全面，節(jié)欲不單純是節(jié)制性欲，欲指欲望，包括財欲、權欲、物欲、情欲等。節(jié)欲是指節(jié)制奢侈的欲望，減少過度的思想負擔和精神緊張，要清心養(yǎng)神，恬淡虛無，精神松馳，去除煩惱郁怒，避免增恨憂愁。節(jié)欲靜養(yǎng)可以修復心理創(chuàng)傷，恢復功能障礙，保養(yǎng)腎精。如對金錢財產(chǎn)、權力官職、名望地位過度的追求，勢必耗精傷神，在追求這些欲望時常會勾心斗角，爾虞我詐，精神緊張，耗精傷血。 節(jié)制情欲，合理安排性生活，可減少體力消耗，保精養(yǎng)神。元代李鵬飛在《三元延壽參贊書》中說，節(jié)欲才能養(yǎng)精，養(yǎng)精才能全神。肆意淫樂，沉迷不起，貪圖聲色則恰如"破骨之斧鋸"，"流浪于生死之海"，最終弄得"目盲耳聾，肌肉消瘦，形同枯槁，命如朝露"。
　　 節(jié)制物欲、權欲等奢侈的欲望更能起到蓄精養(yǎng)神的作用。如權欲熏心，必須整日謀劃如何擊敗政敵，終日思考如何拉幫結派，為升官發(fā)財勾心斗角，為算計對手出謀劃策；整天計謀別人，不免要有虧心事，做賊心虛，一方面受到良心的自我責備，另一方面害怕別人陷害自己，惶惶不可終日，既耗精傷神，又勞傷心血，腎精暗耗，必然有礙于性功能的發(fā)揮。 節(jié)欲保精，不僅可提高性和諧和性愉悅，而且能有效地保持性功能，使人精力旺盛，避免因縱欲而精神不振，意志衰退，影響工作和學習。節(jié)欲有利于優(yōu)生優(yōu)育，《廣嗣紀要》說："須當修省積情，以養(yǎng)天真，寡欲情而益眉。如些則惜精愛身，有子有壽"。 固精益腎與房室養(yǎng)生 固精益腎是中醫(yī)房室養(yǎng)生的一大特色，是保養(yǎng)精氣的主要方法。這里的精，既指生殖之精，也指五臟六腑之精。 房室養(yǎng)生固精方法較多，馬王堆漢墓簡書、《千金要方》、《醫(yī)心方》等都提出"多動少泄"的固精法。男女雙方在性交時，要盡量延長性交時間，頻繁地運動性器官，同時又盡可能避免性高潮的到來，不使射精過早發(fā)生。馬王堆醫(yī)書認為陰莖在陰道內(nèi)抽動10次而不射精可以使人耳目聰明；達到20次，可以使人聲音洪亮；30次，使人肌膚潤澤；達40次，可以使人脊柱和兩脅強壯有力；50次，可使人臀部和大腿粗壯結實；60次，可使人水液代謝通暢；70次，可使生殖機能旺盛，陰莖勃起有力；80次，可使腠理充實衛(wèi)外功能加強；90次，可使精神充沛，思維靈活；100次，可使人生命常在，延年益壽。 《洞玄子》等書籍還介紹了延長性交時間，延遲射精的方法。認為男子在性交時，當有射精感覺之前，即將陰莖退回到陰道外的1/3處，停止抽動，并閉目入靜，舌尖抵住下腭，收脊抬頭，鼻孔張大，肩膀內(nèi)收，閉口深吸氣，當射精感消失后再繼續(xù)抽動陰莖，如此再三便可以延長性交時間?！队穹恐敢肥钦f在性高潮到來之前，欲射精時立即仰起頭，睜大眼睛，上下左右環(huán)視，同時將陰莖從陰道內(nèi)退出，深呼吸，便可控制射精。
　　另一種方法是在有射精感時用左手的食指、中指按在陰囊后面肛門前面的會陰穴片刻，同時作深呼吸，上下牙齒相互叩擊，便可使陰莖暫時疲軟，這時再抽動陰莖，便可延緩射精。這幾種方法實質(zhì)上都是利用動作、呼吸、意念綜合措施來延緩性高潮的到來，控制射精。這些方法用來治療早泄，也常能收到明顯療效。 明代醫(yī)家岳甫嘉說："今之談養(yǎng)生者，多言采陰補陽，久戰(zhàn)不泄，此為大謬。腎為精之府，凡男女交接，必擾其腎，腎動則精隨之而流，外雖不泄，精已離宮，縱有能忍者，亦以有真精數(shù)點，隨陽之痿而溢出，此其驗也"。他介紹了五種養(yǎng)精之法，第一是節(jié)制性欲，蓄養(yǎng)精血；第二是避免勞傷，過度疲勞易耗傷精血；第三是調(diào)節(jié)情志，避免喜怒失節(jié)，保持精神舒暢，以防氣機逆亂，陰精暗耗；第四應戒酒，若以酒為飲料，嗜酒無度，酒為辛甘之品，辛能助熱，甘能蘊濕，濕熱搏結，耗傷氣血；第五需調(diào)節(jié)飲食，忌食濃郁煿炙肥厚，飲食宜清淡新鮮，營養(yǎng)豐富，味道鮮美。 由此可見節(jié)制性欲，勞逸結合，調(diào)節(jié)情志，調(diào)和飲食是固精益腎的基礎，再配合藥物、針炙、氣功、按摩等保健方法，可增加固精益腎之效。