意淫和快感

    我一直在想一個(gè)問(wèn)題，究竟是人類(lèi)創(chuàng)造了性，還是性創(chuàng)造了人類(lèi)。這個(gè)也就聯(lián)系到了另外一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)人類(lèi)有性的意識(shí)之前，人的祖先所進(jìn)行的是有感情色彩的性交還是僅僅是動(dòng)物的一種本能。社會(huì)發(fā)展到一定的程度，于是人類(lèi)開(kāi)始有了性的意識(shí)，開(kāi)始對(duì)性生活的質(zhì)量有所追求。這些從古代的一些色情文學(xué)中大可看出一二，于是古人也在很多的場(chǎng)合和時(shí)間段進(jìn)行著這樣一種活動(dòng)，或者是若干特殊動(dòng)作的總成以驗(yàn)證他們的想法是不是能達(dá)到意想中的性快感。在幾千年的繁衍過(guò)程中，人類(lèi)把這些發(fā)現(xiàn)加以補(bǔ)充，直到社會(huì)欣欣向榮的今天。 
   80年代，當(dāng)錄象機(jī)發(fā)明到這樣的電器在中國(guó)開(kāi)始流行，后進(jìn)青年就開(kāi)始接觸日本的性文化了，所謂老百姓嘴里說(shuō)的毛片更加在年輕人的精神世界中占有一定的分量。當(dāng)然，這些東西也讓中國(guó)的青年開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，原來(lái)在性這個(gè)話(huà)題中有著無(wú)限值得去發(fā)現(xiàn)的東西。不管怎么說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，人們開(kāi)始廣泛意識(shí)到個(gè)體的享受才是最重要的。但是，他們還是不能隨心所欲的表達(dá)自己的性欲望。因?yàn)楸Ｊ氐囊庾R(shí)當(dāng)中，更加多的認(rèn)識(shí)到其實(shí)性生活還是需要感情基礎(chǔ)的，即當(dāng)一個(gè)男人壓在一個(gè)女人身上的時(shí)候，這個(gè)女人首先要意識(shí)到這張面孔是不是熟悉，當(dāng)然，那種場(chǎng)合她不會(huì)去在意其余的部分發(fā)生了什么。所以，我覺(jué)得妓女最大的特點(diǎn)就是她們克服了這個(gè)感情上的禁錮，她們能坦然的去把做愛(ài)降格成性交。僅僅是身體的某個(gè)部位的動(dòng)作。 
   談到性高潮，這三個(gè)字能變成一個(gè)大眾所熟悉的詞匯還是在90年代中期。我記得那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，很多的壯陽(yáng)藥開(kāi)始羞答答的出現(xiàn)在報(bào)紙的廣告欄里面，小區(qū)新村的門(mén)縫里也塞滿(mǎn)了這些廣告，我記得我在96、97年的時(shí)候一個(gè)最大的習(xí)慣就是把這些廣告從一樓的防盜門(mén)收集到我自己家的門(mén)口，放在家里，一個(gè)月下來(lái)還能賣(mài)幾塊錢(qián)呢。我記得這些廣告所表達(dá)的重點(diǎn)都不乏給性生活帶來(lái)高潮這樣的說(shuō)法。再后來(lái)，新聞和報(bào)紙上報(bào)道離婚的消息都把感情不合這樣的角度改到夫妻生活不和諧上面去。我記得我奶奶當(dāng)時(shí)看電視說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：那個(gè)女的怎么好意思在電視臺(tái)告訴別人自己晚上和男人睡不好呢。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得，沖著人們開(kāi)始注意性高潮這一點(diǎn)，精神文明工作的成效也夠可以的了。 
   說(shuō)起意淫，其實(shí)我一開(kāi)始接觸到的詞匯是“意奸”，那是在剛上大學(xué)的時(shí)候，在大教室上課，一邊聽(tīng)教授在講臺(tái)上海吹，一邊看著前座上女同學(xué)的黑色乳罩，想著晚上這些女生睡在被窩的時(shí)候是不是隔著那層不厚的海綿也上去摸一把。那時(shí)候，同學(xué)就說(shuō)：今天上社經(jīng)課，我意奸了某某某。后來(lái)上網(wǎng)了，慢慢的網(wǎng)上接觸一個(gè)新詞匯，“意淫”，其實(shí)我到現(xiàn)在還是沒(méi)能弄清楚這個(gè)詞的真正含義。在我個(gè)人的理解上來(lái)，應(yīng)該是純粹是精神上的一種想象而已。但是后來(lái)有很多網(wǎng)友創(chuàng)造了這樣一個(gè)公式：“意淫=意念中的一個(gè)異性形象+手淫”，簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)也就是一邊手淫，一邊把自己帶到一個(gè)想象中的場(chǎng)景去。意淫加上網(wǎng)交也就造就了一個(gè)全球性的網(wǎng)上出軌，相隔萬(wàn)里的孤男寡女能隔著網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)到他們意想中的快感，我覺(jué)得這是網(wǎng)絡(luò)最神奇的地方。不過(guò)我還是覺(jué)得意淫只是實(shí)現(xiàn)了一個(gè)正常人在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的不正常的欲望。 
   當(dāng)然，這樣的結(jié)果確實(shí)有點(diǎn)顯得委瑣，就像在頭頭轉(zhuǎn)過(guò)身去的時(shí)候做了一個(gè)鬼臉、在若不起的對(duì)手身后大罵的懦夫一樣。但是“意淫”這個(gè)行為最可貴之處就在于：在心理學(xué)的角度分析，這避免了一個(gè)人能完全放松自己來(lái)宣泄情緒而避免了可能出現(xiàn)的精神變異。在網(wǎng)上相互意淫也滿(mǎn)足了大多數(shù)人的性心理。扯掉了現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)人所要有的修養(yǎng)的外衣，很坦白的去面對(duì)這些來(lái)自陌生世界的誘惑。即使你手淫到快要高潮，滿(mǎn)臉高潮的時(shí)候，你還是能果斷的向?qū)Ψ秸f(shuō)上一句：I LOVE YOU。那層網(wǎng)絡(luò)特有的簾布的作用涵蓋了追求所需要的全部勇氣。 
   一個(gè)禁欲主義者可以整天在色情網(wǎng)站上游蕩，一個(gè)傳統(tǒng)的女孩可以在網(wǎng)上隨心所欲的把自己偽裝成一個(gè)淫娃蕩婦。隔著網(wǎng)線(xiàn)了世界的另外一個(gè)角落的人說(shuō)上一句：我要和你做愛(ài)，就如阿Q說(shuō)的：吳媽?zhuān)乙湍憷вX(jué)。?？律霸鵁嶂杂谟H身"體驗(yàn)"虐戀活動(dòng)，并對(duì)此做了大量的哲學(xué)思考。他就此提出了兩個(gè)重要思想。第一個(gè)是關(guān)于"快感的非性化"的觀點(diǎn)。他指出，透過(guò)虐戀活動(dòng)，人們"正在用他們的肉體的一些非性器官的部分發(fā)明各種新的行樂(lè)方式。我認(rèn)為這是一種創(chuàng)造，一項(xiàng)創(chuàng)造性的事業(yè)，其主要特征之一，我想可以稱(chēng)之為‘快感的非性化‘。那種認(rèn)為肉體快感永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)來(lái)自性快感的觀點(diǎn)，以及那種認(rèn)為性快感是我們所有可能獲得的快感的根源的觀點(diǎn)，我認(rèn)為實(shí)在是大謬不然。"盡管他所強(qiáng)調(diào)的是一種我們稱(chēng)之為變態(tài)的虐待行為，卻揭示了集中在生殖器的滿(mǎn)足顯然無(wú)法代表人類(lèi)性行為的全部?jī)?nèi)容。 
   性究竟意味著什么？20世紀(jì)的性學(xué)專(zhuān)家已經(jīng)不客氣地說(shuō)過(guò)，只有畜生才把性看作激烈的插拔運(yùn)動(dòng)，而我們能夠見(jiàn)到西方有關(guān)性觀念的最大進(jìn)步就是他們悄悄地用做愛(ài)取代了性交這個(gè)毫無(wú)感情的動(dòng)詞。但是“意淫”算不算一個(gè)性的過(guò)程，我覺(jué)得應(yīng)該算。操縱自己的精神等于控制自己的性愛(ài)到什么程度，進(jìn)入身體還不夠，進(jìn)入靈魂才顯出手段。 
   什么是男人想要又不該要的女人？什么是鎖上門(mén)的幻想和鎖上門(mén)的享受？如果男人的欲望可以自由自在地表現(xiàn)，或許我們有機(jī)會(huì)像詹姆斯·史都華那樣說(shuō)-"我不表演，我只反應(yīng)。"到了那個(gè)時(shí)候，性將披著斑斕的彩衣在街頭游弋。也許那是可笑的，但是決不虛偽。唯一的命題是選擇。　 
   不要嘗試和只供接吻的嘴唇說(shuō)話(huà)，不要在適宜睡眠的床上發(fā)情，不要問(wèn)調(diào)色板上的顏料和畫(huà)家的差別，不要給男人和女人之間一次全新的經(jīng)驗(yàn)……或者選擇永遠(yuǎn)只相愛(ài)，但是永遠(yuǎn)不做愛(ài)。一切都由得你了！