人們對(duì)養(yǎng)生的無知有三大突出表現(xiàn)：第一，以身體功能檢查作為唯一指標(biāo)控制健康狀況；第二，看重錢財(cái)、毀譽(yù)，而無視情緒與心境的管理；第三，不現(xiàn)實(shí)地企圖用比獲得健康更難的境界規(guī)勸來達(dá)成健康。
人體是高度復(fù)雜的有機(jī)整體，健康狀況絕不只是指某些臟器是否完好。這就好比一座即將倒塌的大廈，在傾覆前的一分鐘表面上看上去還是很安全的，其實(shí)其內(nèi)在結(jié)構(gòu)早已經(jīng)出了問題。因此西醫(yī)體檢并非全面。
財(cái)富和榮譽(yù)可以讓一個(gè)活人在社會(huì)人群中展示其成功和力量，但是很多人顯然還不清楚，良好的情緒和淡泊的心境是維持生命本身力量的根基。境界是生命的財(cái)富，錢財(cái)毀譽(yù)是社會(huì)人的財(cái)富，雖然都是財(cái)富，可還是有個(gè)順序。
健康終究是一種可感知的身心狀況，從感知出發(fā)就可產(chǎn)生調(diào)整需求和具體行動(dòng)，而規(guī)勸人們調(diào)整心態(tài)提升境界是在是以遠(yuǎn)水救近渴。
聃覺養(yǎng)生法
何謂妙法？如果是勸人“大度”“提升境界”，或者像培訓(xùn)賣保險(xiǎn)的教人激奮，或者告訴人應(yīng)當(dāng)每天堅(jiān)持鍛煉身體，都不是妙法。事實(shí)上境界和好習(xí)慣本身可能比健康還要高深，也可能這些品質(zhì)是健康之后的結(jié)果而非原因，是本末關(guān)系。
妙法，就是指它一定能導(dǎo)入正道，同時(shí)既非尋求“捷徑”，也非逆背人性。
要?jiǎng)袢税春昧?xí)慣去做，又順因人性，那么這里講的人性是什么呢？我要講三點(diǎn)“原理”，讓大家看一看人們?nèi)菀紫嘈诺氖鞘裁矗蝗藗兪裁磿r(shí)候才會(huì)由想法轉(zhuǎn)為行動(dòng)；什么樣的動(dòng)機(jī)才會(huì)強(qiáng)化為行動(dòng)的欲望。
相信原理――常人只從心里相信那些看得見的；
行動(dòng)原理――人們通常只被看得見的因素激勵(lì)立即行動(dòng)，而非理想或理智。具象化的目標(biāo)才更有力量使想法變?yōu)樾袆?dòng)。
欲望原理――人們對(duì)既得利益的捍衛(wèi)熱情遠(yuǎn)超過對(duì)理想的追求。
聃覺養(yǎng)生原理就是從這三點(diǎn)考慮。
具體步驟：
第一， 徹底理解精氣神三者俱佳才是健康。徹底清楚底氣旺盛與底氣不足是何種感覺；徹底清楚睿智輕靈與神疲意散的感覺。
第二， 必做項(xiàng)：不必從改變習(xí)慣入手，只需記住：當(dāng)感覺神?；驓馓摃r(shí)，立即反應(yīng)到你正在地進(jìn)行的行為或思慮乃是在慢性扼殺你的生命。持續(xù)下去，盡管勤奮也得不償失。你需要少許時(shí)間立即凝神定氣收回生命損失。直至感覺恢復(fù)良好。
第三， 選擇項(xiàng)：如果愿意你可以總結(jié)一下：那些習(xí)慣是養(yǎng)氣、聚神的？哪些行為習(xí)慣是耗氣傷神的？
第四， 選擇項(xiàng)：養(yǎng)生知識(shí)越多采取正確行動(dòng)機(jī)會(huì)一般也越多；養(yǎng)生習(xí)慣養(yǎng)成越多，壞習(xí)慣越少成功概率越大，人生也越快樂。但你不必這樣做，你只需自己看著辦。
第五， 信不信由你：經(jīng)常耗氣散神很容易得大病和猝死，堅(jiān)持聚精會(huì)神精力
充沛你就會(huì)長壽，并且成功機(jī)會(huì)大大增加。
第六， 每個(gè)季度，拿一本唐詩或古山水畫獨(dú)自到到野外消磨一個(gè)下午。堅(jiān)持一年后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)你自己現(xiàn)在絕不相信的奇跡。我以人格和身家
財(cái)產(chǎn)擔(dān)保?。ㄅ履阏f我迷信我現(xiàn)在不說，一年后再告訴你）
第七， 發(fā)展一些容易做的不成套路的最簡單方法，在神疲氣乏時(shí)，或正常時(shí)
采氣補(bǔ)神。（逆式呼吸、緩式呼吸、冥想等）不必向他人學(xué)習(xí)。
